2 . ايضاً براى همين مطلب و استشهاد به آيهء * ( ادع الى سبيل ربك ) * به كتاب 23 سال ، صفحهء 163 . 3 . ايضاً سوره ءطور ، آيات آخر سوره و به همهء تفاسير راجع به سورهء « والعاديات » كه مكيه است يا مدنيه . 4 . ايضاً آخر سورهء المزمل كه جملهء * ( و اخرون يقاتلون فى سبيل الله ) * دارد ( 1 ) . 5 . ايضاً آيهء * ( فاصبر لحكم ربك و لاتطع منهم اثماً او كفوراً ) * در سورهء دهر و مخصوصاً به حاشيهء ما بر تفسير الميزان ، همين موضع و آنچه از تفسير فخر رازى نقل كرده‌ايم . 6 . رجوع شود براى مطالب بالا به كتاب راه سعادت ، تأليف مرحوم شعرانى ، صفحات 38 - 40 . تعجب بعضى نويسندگان و يا احساس تناقض آنها كه چگونه پيامبر اعلام جهاد مىكند و گردن مىزند ، از نظر تاريخ معاصر شبيه است به تناقضى كه عباس اقبال از احوال سيد محمدباقر شفتى دارد كه واقعاً متعجب است كه چگونه يك فرد ، روز با دست خودش گردن مىزند و شب از خوف خدا آرام ندارد و ديوانه وار فرياد مىكند و از معبد خود بيرون مىجهد . به مجلهء يادگار مراجعه شود سيرهء نبوى در تبليغ اسلام - دانشكدهء الهيات مشهد ، . فروردين 53 1 . رجوع شود به ورقه هاى سيرهء رسول اكرم ) * ، سيره به مفهوم اصلى و به مفهوم اصطلاحى . در مفهوم اصطلاحى ، سيرهء پيغمبر يعنى تاريخ پيغمبر ، اما سيره به مفهوم اصلى يعنى نوع روش و سبك و اسلوب كار پيغمبر . پس سيرهء نبوى در تبليغ يعنى اسلوب و متد نبوى

--> ( 1 ) رجوع شود به حاشيهء ما بر تفسير الميزان ، همين موضع